سَمَاعَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا » « 1 » فَقَالَ « 2 » : « لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ إِذَا دُعِيَ إِلى شَهَادَةٍ « 3 » يَشْهَدُ عَلَيْهَا أَنْ يَقُولَ : لَاأَشْهَدُ لَكُمْ « 4 » » . « 5 » 14473 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى « 6 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 7 » فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا » فَقَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ إِذَا دُعِيَ إِلى شَهَادَةٍ يَشْهَدُ عَلَيْهَا « 8 » أَنْ يَقُولَ : لَاأَشْهَدُ لَكُمْ » . « 9 »

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 282 . ( 2 ) . في « م ، بن » : « قال » . ( 3 ) . هكذا في « ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت » والوافي والتهذيب . وفي « بف » : « لشهادة » بدل « إلى شهادة » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « إلى الشهادة » . ( 4 ) . في « بح » : + / « عليها » . وفي مرآة العقول ، ج 24 ، ص 219 : « « إِذَا مَا دُعُوا » قيل : المراد إذا دعوا إلى أداء الشهادة ، وقيل : إلى تحمّلها ، ففيه مجاز مشارفة ، وعلى الأخير دلّت الروايات الكثيرة ، فيدلّ على وجوب التحمّل وحمل الأكثر على الوجوب الكفائي ، وذهب ابن إدريس وجماعة إلى عدم الوجوب ، وظاهر كلام أكثر القائلين بالوجوب وجوب الإجابة وإن احتاجت إلى سفر مع تحمّل مؤونة السفر ، واللَّه يعلم » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 275 ، ح 753 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد اللَّه . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 155 ، ح 522 ، عن يزيد بن اسامّه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 260 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1021 ، ح 16603 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 310 ، ذيل ح 33809 . ( 6 ) . تقدّم في الكافي ، ذيل ح 13637 ، عدم ثبوت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن الفضيل وأنّ الواسطة بينهما ساقطة . ويؤكِّد ذلك أنّ الخبر ورد في التهذيب ، ج 6 ، ص 275 ، ح 751 ، عن الحسين بن سعيد - وهو من مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى - عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصبّاح . ( 7 ) . في « ع ، ك ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » : + / « قال » . ( 8 ) . في « ن » : - / « عليها » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 275 ، ح 751 ، بسنده عن محمّد بن الفضيل . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 156 ، ح 524 ، عن أبي الصبّاح ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1021 ، ح 16604 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 309 ، ذيل ح 33806 .